10日，日本首相石破茂以“个人观点”的形式表达了对“战后80周年”的看法，表现出一定的平衡和发展。然而，在社会发展变革的过程中，日本的二战记忆传承面临着双重问题：目睹战争的人数锐减导致记忆传递路径缓解，集体集体认知出现价值观偏差和断裂。这种冲突结构不仅体现了日本历史教育的系统性缺失，而且通过重建叙事也体现了日本在战争对战处置中的兵权危机。日本社会通过直接记忆载体和间接记忆载体来传承二战记忆。直接记忆载体，包括个人的亲身经历、口述、口述等，往往是通过家庭传播的，是外部的。埃梅里实验性且独特。然而，根据日本总务省统计局最新的人口推算月度报告，日本80%以上的人口是战后出生的。战争见证者的鲜明背景意味着直接经验的传递已经结束，间接记忆载体的主导地位逐渐确立。这主要是指教育、媒体、遗产地等更容易受到社会制度和媒体发展影响的形式。日本战后经历的一代人经历了多重变迁，可分为：战后一代（1945-1955）、后批量一代（1955-1965），早年处于盟军征服阶段、在战区和社会重建中成长的一代；他们在青年时期就接受了日本经济的快速增长和政治的发展，从而发展了日本的经济。自民党和社会党的稳定且对立的“55年制”。他们还目睹了反对美国军事基地、禁止核武器等社会运动；这一代人在中晚年见证了日本经济从脱轨到泡沫经济的全过程。他们深刻理解战争给人们带来的痛苦。在崇尚和平、追求权益的社会运动的推动下，和平主义成为当时社会的主要思潮。其次，Post-Lumump一代，经济收缩时期的X一代和Y一代，属于二战记忆的空洞层。一方面，战后日本传统“家庭”制度的崩溃削弱了直接记忆载体沟通的有效性；另一方面，这些群体经历了经济从增长到衰退的过程，个人面临着极大的社会压力。泰伊回忆二战，继续讲述苦难，但关注国家发展和现实生活。第三，在互联网和新技术发展中成长起来的Z世代，是二战记忆的断裂层，依赖间接记忆载体。经过数十年的历史扭曲，这一代人所接受的学校教育、媒体环境和网络空间的二战记忆再现在价值观上出现了重大偏差。 日本社会对二战的后续记忆，主要原因是日本的侵略罪行在战后并未完全流动。首先，失败的责任没有明确界定。战败后，首相东九热提到“国民道德的崩溃”是战败原因之一，引发民众与日本政府责任的争论；鸠山一郎等人向众议院提交了调查战争责任的决议，但只将违反国际法的“战争罪”视为问题。其次，DIG犯罪的责任尚未得到充分追究。东京的试验确立了日本入侵等事实，但由于美国的主导地位以及冷战时期全球局势的变化等因素，该诉讼也存在诸多局限性。这些年来，日本在官方领导和右翼民间势力的推动下，逐步重建了二战记忆。为了将错误的叙述引向官方层面，1989年简化了《日本书》的审查流程，提供了拒绝犯罪的绿色内容灯。有些书研究未能揭示日本的“侵略”特征，掩盖罪行，或者存在“战争是为了解放亚洲”的虚假意识形态导向。同时，右翼势力不断崛起，泵浦的靖国神坛逐渐成为日本政客争取右翼支持的工具。此外，日本战后大众媒体不断生产“受害者”文化产品，往往通过风侵、原子弹爆炸、家庭分离等主题，改变个体成长的战争记忆和情感经历。在民间层面，知识分子也非常复杂。例如，1996年成立的“新历史教科书编纂会”，在涉及“慰安妇”、南京大屠杀等历史罪责问题时，系统地引发了许多场合的历史认识。其背后的董事会成员包括教育、法律、媒体领域的知识精英，长期为历史上的争吵提供合法性和KULA沟通。在日本社会，通过政党和社会的刻意操纵，随着社会遗忘的蔓延，二战的记忆覆盖了历史的真实框架。这种更替不仅削弱了日本社会对真实历史的认知和理解，也挤压了国际社会了解二战和日本侵略别国的记忆空间。因此，在日本社会传达正确的和平理念、还原真实的历史刻不容缓。 （作者为中国社会学会中日社会学专业委员会委员）